O espaço para quem
leva o pensamento
a sério.

Abertura da newsletter marcando a oposição entre o barulho performático contemporâneo e a necessidade do deserto e do silêncio para pensar de verdade.

Manifesto inaugural: por que pensar exige deserto e por que o barulho é o novo analfabetismo

No Finados, fugimos da certeza de que seremos esquecidos. Escondemos a morte e tratamos o luto como doença a ser medicada.

A medicalização do luto e a recusa contemporânea de habitar a perda

O cínico finge não acreditar em nada, mas é o mais supersticioso. Quando o desespero bate, ele reza escondido; sua ironia não dá conta do abismo.

O cinismo como superstição invertida: a tradição judaica e a impossibilidade de viver sem transcendência

A vida afetiva virou negociação jurídica. Aplicativos de relacionamento criaram uma geração que prefere a solidão higiênica ao risco do afeto profundo.

A consciência e o desejo: por que a racionalização do afeto é uma forma de aniquilamento do sujeito

O ressentimento é a emoção que mais constrói civilizações. A pergunta não é se somos ressentidos, mas o que aconteceria se deixássemos de ser.

Nietzsche, Oakeshott e a política do ressentimento: o que acontece quando a inveja vira programa de governo

Comprar é o ritual religioso secular. Tentamos preencher o abismo de nossa insuficiência estrutural com produtos com desconto.

A Teoria Crítica e o consumo como liturgia: Adorno, Horkheimer e o shopping center como catedral

Chegar ao fim do ano é atestado de sobrevivência. A exaustão não é física, mas de quem passou meses fingindo ser relevante em um universo indiferente.

Camus, Cioran e a virtude do cansaço: quando desistir da felicidade é o primeiro ato de lucidez

As festas de fim de ano como ápice da falsidade social. Brindamos a afetos de plástico para não encararmos a aterradora solidão que nos habita.

O cinema e a solidão em grupo: de Ozu a Bergman, a câmera como testemunha do vazio nas reuniões familiares

A imposição da alegria familiar gera mal-estar naqueles que têm coragem de admitir que a família é, muitas vezes, um fardo.

Nelson Rodrigues e o Natal: a família como palco de tragédias silenciosas e afetos impossíveis

O Natal não é ceia farta, mas beleza no pântano. Deus se faz carne na manjedoura, e a esperança só faz sentido para quem está no fundo do poço.

Teologia da manjedoura: por que a esperança cristã só faz sentido para quem habita a miséria

A passagem de ano como ápice do autoengano. A esperança de um ano melhor é apenas o anestésico necessário para suportarmos o mesmo tédio.

O mito do recomeço e a sabedoria do Eclesiastes: nada de novo sob o sol — e por que isso pode ser libertador

A mentira de que a vitória traz repouso. O sucesso apenas inaugura uma ansiedade maior: o medo constante de perder a relevância.

O consumo de causas como anestésico para a irrelevância: quando o sucesso vira vitrine vazia

Sobreviver exige hipocrisia. A sinceridade absoluta não é virtude, mas sintoma de crueldade; a civilização depende da mentira para não desmoronar.

A hipocrisia como virtude civilizatória: por que a sinceridade radical destrói vínculos

O covarde se disfarça de prudente e chama isso de maturidade. Ele sabe que o mundo pune quem ousa e prefere a mediocridade segura.

A prudência como álibi: Oakeshott, o ceticismo político e a coragem que ninguém quer ter

A obsessão por dietas e longevidade é apenas covardia diante da morte. Transformamos o corpo em templo estéril e esquecemos a finitude.

O corpo como último ídolo: a obsessão pela saúde como sintoma de imaturidade diante da finitude

O discurso de emancipação gerou solidão. Mulheres exaustas pela autossuficiência e homens inseguros que perderam o desejo diante da vigilância.

Nelson Rodrigues e a solidão dos emancipados: o desejo como território perdido entre homens e mulheres

Nas vésperas das eleições, fingimos que o voto nos salva do abismo. A política virou palco para depositarmos a esperança vã de resolução da tragédia humana.

A irracionalidade do voto e a ilusão da escolha racional: o que a psicologia política nos ensina sobre eleições

A praga dos inteligentinhos que arrotam virtude nas redes sociais. Estar do 'lado certo da história' é apenas vaidade disfarçada de compaixão.

A ética performática das redes: quando a virtude digital substitui a virtude real

A ilusão do pertencimento nacional (Sete de Setembro) esconde o desamparo de não suportar a própria solidão. O nacionalismo como refúgio dos ressentidos.

Comportamento político e a fabricação simbólica do patriota: o que o Sete de Setembro revela sobre nossa imaturidade cívica

Nossa Senhora Aparecida e a fé utilitária. A espiritualidade não pede milagres; ela ocorre no silêncio aterrador onde Deus se recusa a ser funcionário.

A apologética do silêncio: quando Deus se cala e a fé utilitária desmorona

O Dia das Crianças revela nossa obsessão doentia. Projetamos neles nossa necessidade de perfeição, criando jovens mimados e incapazes de sofrer.

Winnicott e a criança impossível: quando a projeção parental impede o amadurecimento